Muatchissengue
Watembo Rei da Lunda no Colóquio sobre Direitos Humanos, Fundação Mário
Soares, Lisboa Maio 2004
Declaração de
Sua Majestade Rei Muatchissengue Watembo
8 Anos depois, o
que mudou dentro da Nação Lunda?
Principal riqueza de uma região é o
seu Povo. Mas, no Leste, o povo está a ser vítima da ganância pelos diamantes.
Os sectores da saúde e da educação são os principais indicadores que reflectem
a condição social de um povo e o nível de aplicação dos seus recursos para o
bem-estar comum. Os pequenos indicadores que acima apresentei, demonstram que
os filhos do Leste estão a ser lançados para a escuridão total do obscurantismo
e da ignorância.
Por isso, às vezes, as pessoas em
Luanda, dizem que os Tchokwes e outros povos da região são matumbos. Essa é a
linguagem da capital de um suposto pais chamado Angola de invenção recente e de
criação dos Portugueses sem consultar os Povos que aqui vivem. Os outros são
matumbos, não é? Então se o governo não dá escolas aos Tchokwes, como é que
podem estudar para deixarem de ser atrasados? Eu pergunto aos senhores que
manipulam o dinheiro dos diamantes, dos petróleos e com o nosso destino se isto
está certo? Na região Leste, mais de 88% das pessoas são analfabetas.
Como o soberano legítimo da
Lunda-Tchokwe digo: não há sequer uma escola primária ou um posto médico, lá
onde vivo. Os meus filhos não estudam. Amanhã receberão o meu poder tradicional
sem qualquer educação. Isso é muito grave. Estou em crer que o mesmo acontece
com os meus irmãos de Pungo-a-Ndongo, Ekuikui IV, a Nhakatolo Tchilombo e
Bakongo.
Baixo a ocupação não desejável do
MPLA, o desemprego ultrapassa os 90% da força de trabalho. Nas Lundas, as
pessoas praticamente sobrevivem do garimpo ou da candonga de comprar
mercadorias em Luanda e revender lá nas praças a preços exagerados. As Lundas
são a região mais cara, por causa dos diamantes, apesar de serem as mais
empobrecidas do país, ao lado do Moxico e Kuando-Kubango.
Os diamantes têm sido explorados no
subsolo das Lundas, por parte da Endiama, Sociedade Mineira do Lucapa,
Sociedade Mineira do CATOCA, Projecto Luô, SOMINOL, ASCORP, as dragas dos
generais do exército do Regime não eleito do MPLA, os Ministros corruptos do
Regime não eleito do MPLA e outros que operam nas áreas do Cafunfo, Cuango,
Calonda, Lucapa, Nzaji, Chitotolo, Catoca, Cucumbi, Capenda-Camulemba, Cuilo e
Luangue, para não citar outras localidades, serão para o bem das populações ou para os dirigentes do MPLA?
Tem-se falado muito na atribuição de
10% das receitas de imposto sobre a venda de diamantes para benefício das
populações da região Leste. O povo não conhece a verdade sobre esse assunto,
porque ninguém explica como é que se está a governar para o bem-estar das
populações. A miséria é cada vez maior.
Por exemplo, o Hospital, em Saurimo,
só faz consultas a olho nú. Praticamente não tem laboratório. Para se fazer um
raio-X ou qualquer análise tem de se ir aos postos médicos privados ou dos
missionários de Caluquembe. Para aqueles que trabalham no Catoca têm o
privilégio do posto médico da empresa.
Outro exemplo é a instalação do núcleo
universitário de Saurimo numa escola de professores do IIIº Nível. Pintaram a
escola e puseram lá a correspondente da Universidade Agostinho Neto. Portanto,
menos uma escola para dar lugar a outra. É como fazer funge sem conduto. No
mundo inteiro não existe um povo sem cultura, usos e costumes como símbolos da
sua dignidade humana, com que Deus abençoou cada grupo etnolinguístico.
A tradição Tchokwe é apreciada no
mundo inteiro, menos em Luanda, onde praticamente só se aplaudem os cantores
brasileiros e procura-se abafar aquilo que é a essência da nossa identidade.
Basta verificar que o Museu do Dundo, que era um grande símbolo cultural do
Leste, e de outras regiões em geral, está abandonado. Muitas peças de arte
foram roubadas e vendidas na Europa.
Em Luanda, muita gente que se diz
civilizada, estranha quando alguém fala Kikongo, Umbundu, Ibinda e outras
línguas maternas. Dizem que são línguas do mato e de matumbos. O colono dizia
que eram línguas de cão. Nos obrigam a falar apenas o português, com sotaque de
Lisboa, como língua de unidade nacional de um pais imaginado e engendrado por
eles sem conhecimento nem respeito pelas fronteiras e Povos Naturais Africanos.
Por isso é que estamos assim, sem rumo
nem liderança que nos indique um caminho para o bem e para a harmonia entre
todos os Africanos. O país artificial que temos é de improviso e para aqueles e
rejeitam a cultura do seu próprio povo.
Eu, Muatchissengue Watembo como Rei, tenho o dever Constitucional
Hereditário de Defender a cultura, tradição e Historia do Povo Lunda Tchokwe
que Represento.
