MOVIMENTO DO PROTECTORADO LUNDA TCHOKWE: QUEM SÃO AS VERDADEIRAS AUTORIDADES DO PODER TRADICIONAL DE ACORDO COM ALINEA B) DO N.º4 DA PORTARIA N.º65/73, DE 20 DE JANEIRO, CASO ESPECIFICO LUNDA TCHOKW

sexta-feira, 7 de abril de 2017

QUEM SÃO AS VERDADEIRAS AUTORIDADES DO PODER TRADICIONAL DE ACORDO COM ALINEA B) DO N.º4 DA PORTARIA N.º65/73, DE 20 DE JANEIRO, CASO ESPECIFICO LUNDA TCHOKW

QUEM SÃO AS VERDADEIRAS AUTORIDADES DO PODER TRADICIONAL DE ACORDO COM ALINEA B) DO N.º4 DA PORTARIA N.º65/73, DE 20 DE JANEIRO, CASO ESPECIFICO LUNDA TCHOKWE

Em 1973 o Governo Português, atráves do Governo-Geral da Província ultramarina de Angola, produziu aquela que seria a sua última lista de Autoridades do Poder Tradicional autoctone, atravês da Portaria N.º65, alinea b) do n.º 4, de 20 de Janeiro, ou seja um antes da independência de Angola - 1975, com ela a usurpação do Protectorado Português da Lunda Tchokwe.

Vamos simplesmente aqui reproduzir a lista especifica da autoridade do Poder Tradicional da Nação Lunda Tchokwe – Kuando Kubango, Moxico e o Distrito da Lunda, na maioria dos casos uttilizamos os nomes destas localidades e pessoas prevalescente daquela epóca 1960 - 1970:

Kuando Kubango

Municipio	Comuna	Nome da Autoridade
Menongue	Municipio Sede	António Luis Mocoboto Clemente Liveve Alves Matias Adriano Gandala
	Caiundo	Gangami Masseca Chilola Massozi
	Cueio	Calolota Chicua
Rivungo	Sede	Baita Justino Samassinda Livingue Chimuanga Mafuta Rilundo Minganja Cacoma
Cuangar	Sede	Nanjamba Mangondo
	Savate	Calunda Pande
	Rito	Massambo Rito
Calai	Sede	Camuel
	Maué	Maxiti Chindongo
Cuito Cuanavale	Sede	Seleze Lupale Luzento Vinona Muzuza Dumba Chameia Mupunga
	Longa	Seúlo Guite Chinoia Mangoa Xipipa Troco Calengue Caxupe
	Baixo Longa	Jamba Ulombo Incha Capitango Riabela Chifuela
	Lupire	Muene-Cuango
Mavinga	Sede	Maáquina Capusso Ulombo Bimba Chimongua
	Luangue	Riquinha
Dirico	Sede	Muievo Uéca
	Mucusso	Samaquena Cutenda
Cuchi	Sede	José Cambinda
	Cutato	Cuanda Samba João Baptista Bartolomeu Dias
	Chinguanja	José Cambinda

Moxico

MOXICO	Sede Vila Luso	Sambongue Muachimbo João Luis Alberto Sacuhá Francisco Pedro Hembe Sacalunda Jacinto Ricomeno Chindumba Sangongo
	Cachipoque	Muamemo Calema Lupaxe
	Lucusse	Chitári Muínhe Mutoche Chicololo
	Muangai	Fumbelo
Teixeira de Sousa	Sede	Mussumari Vieira Tximbundo Lufunda Fernando Viúme Estevão Mário Sozinho Fota Adelino Chipambi Catende Mucuatxa Muzungo Augusto Chiena Mucamba Susana Txilefo Txipato Salusseque Mucaso Caiombo Txipuica Txissala Maquina Ieta Txilenga
Luacano	Sede	Tomás Genga Ricalato Caiombo
	Dilolo	Rituai Cavanda
Cameia	Sede	Jamba Chiesso Nhalucatula
Camanongue	Sede	Tomé Cavanda Sambavo Tulumba Samachichi
Léua	Sede	Muacanturi
	Sandando	Já Cameia Chipoia Lingoche Já Ricomeno Fernando Chinhenba
Alto Zambeze	Sede	Jamba Cassapato
	Caianda	Sacuzaza Saliambo Filipe Mazunda Tambo
	Calunda	Martins Caparandala Chimixe Txibuica
	Lóvua	Chilai Canonguessa
	Lumbala	Sachovo Capalo
	Nana-Candundo	Chissengue Nhacatolo Bei Nhambaza
Luchaze	Sede	Muessumpo Catala Uaricaia Samba Cúmbua Cassavi Uhono Limuna Muacaquetxe Chihinga
	Alto Cuito	Teúla Cambala
	Cassamba	Vilengueia Chambato Chiquequela Muteto Sapopa
	Muíe	Lambi Muconda Chinoia Chipango
Bundas	Sede	Calabanda Gongola Macai Lingungue Chiputa Fulai
	Lutembo	Rituai Calunga
	Lumai	Cafuna Nhachinhundo Peso Nhacáqui Chainda Capalo
	Sessa	Malassa Cauacho Muzangumuna Dielo Chimbare Calucango Forma Cassonda Lumingos Riato

LUNDA

HC Saulimbo	Sede	Artur Miúdo Nanguanza Muatxissengue Miguel Texíndua
	Mona Quimbundo	Domingos Sacaínda Silva Chicanha
	Elias Garcia	Justino Mua Itumbo
Portugalia	Sede	Boneu Zacarias Fortuna
	Luachimo	Ritende Emílio Nauege
	Lóvua	Cafulama Xitopo
Cambulo	Sede	Sacai Samulumbula Pequenino Salomão Chinhama Francisco Samuimba Rodrigues
	Cachimo	Sacamba Muvumo
	Canzar	assombo
	Luia	Muassumbuca Chiéuua
Dala	Sede	Muafunga Saipange
	Cazage	Gemixe Muiengo
	Cassai	Sachichica
Verissimo Sarmento	Sede	Cunzo Leão José André
	Capaia	Almeida Chiriri
	Sombo	Sauaxe
Nova Chaves	Sede	Simão Muatxicuata
	Cassai	Sacambunge Mandembo
	Chiluage	Rafael Mualhaila
	Muriege	Txuambe Muazaza
Lubalo	Sede	Xamucassa Napassa
	Luangue	Capembe Muamucungulo
	Muvulege	Monaquianzage Xacassambi
Cuilo	Sede	Baptista Muatxivumbe Muaquissoge Muiaia Luís
	Caluango	Chicango Muazulamina Ferramenta
Cacolo	Sede	Pedro Sacatala
	Cucumbi	José Murieno
	Xassengue	Duarte Cassepe
	Alto Chicapa	João Uatoca Muatxiteca
Caungula	Sede	João Lengo Donatiano Zovo António Quivunga Quissunza Guiriola Quenda
	Camaxilo	Muieu Muandjage Muaprenda Cavula Caita
Capenda Camulemba	Sede	Muamessongo Muanhangando Quitumba Capenda
	Xinge	Cassange Cambolo
Cuango	Sede	Samba Cafunfo Hita Quissueia
	Luremo	Joaquim Guelo Camuala Quipoia Quiamuangala
Xá-Muteba	Sede	Quiluange Quiangonga
	Iongo	Quibuna
	Cassange	Muheto Lundo Culaxingo

Na proxima etapa, publicaremos as diferentes famílias que fazem parte da grande nobreza Lunda Tchokwe, as várias étnias ou tribos e sua localização….

PRESIDENTE JOSÉ EDUARDO DOS SANTOS DISSE

Ser convicção sua, que no contexto do mundo actual, em que os Estados democráticos e de direitos se afirmam cada vez mais e se envidam cada vez mais esforços no sentido do respeito dos direitos, liberdade e garantias dos cidadãos, a “regra da resolução de conflitos deve ser o diálogo e o debate franco e aberto, como forma de alcançar o consenso”, quando discursava na abertura do fórum Pan-africano “fundamentos e recursos para uma cultura de paz”, que decorreu de 27 à 28 de Março do corrente ano, em Luanda, numa organização conjunta da UNESCO, União Africana e o Governo angolano. Para o Presidente Angolano, as questões de natureza interna, e mesmo as que possam ocorrer a nível internacional, não devem ser dirimidas por via da confrontação violenta, mas sim através da concertação e negociação permanentes, até se chegar a um acordo que dê resposta às aspirações das partes envolvidas, mas que ao mesmo tempo se conforme com os superiores interesses nacionais, tal como a soberania, a unidade e a integridade da nação e o respeito pela dignidade humana.

ESTATUTO DO MPLA A FAVOR DA AUTONOMIA

A Autonomia foi principio da integração dos povos na luta de libertação de Angola, conforme o programa maior do Estatuto do MPLA 1960-1977 Dr António Agostinho Neto Fundador da primeira República e Presidente do MPLA reconheceu que os vários povos diferente que fazem parte do actual território Angola pelas suas especificidades etnolínguisticos tem direito de Autonomia, como prima o programa maior do Estatuto do seu movimento, que em 1977 sob olhar silencioso de Lenine passou a MPLA-PT.

Conveções e tratados sobre a Lunda 1885-1894 / 1975

Autonomia Administrativa e financeira da Lunda, o que é isto ?
Relatório da Amnistia Internacional sobre a violação de direitos dos membros da CMJSPL presos nas cadeias do Governo Angolano
Auto de Eleição do Embaixador do Muantiânvua para ir a LOANDA a solicitar a vinda de representantes da Coroa Portuguesa na Lunda
Auto de entrega da Bandeira Nacional de Portugal ao Mwene Tchissuassua
Tratado de Protectorado entre Portugal e a Corte do Muantiâvua na Mussumba 1887
Tratado entre Portugal e Muantiâvua Honorário Ambiji Suana Calenga
Tratado entre Portugal e Muatchissengue e seus Muanangas Tchokwes
Tratado de Protectorado entre Portugal e Caungula (Xá - Muteba)
Tratado de Protectorado entre Portugal e Muana Samba Capenda
Tratado de Simulambuco - Cabinda
Acordo de Alvore 1975
Acordo entre os Governos de Portugal e Bélgica sobre a Lunda
Acta da delimitação das fronteiras na Lunda 1886

SANTO PONTÍFICE PAPA BENTO XVI

Deus é sempre fiel às suas promessas, mas frequentemente nos surpreende com o modo de cumpri-las. O menino nascido em Belém trouxe sim a libertação, mas não somente para as pessoas daquele tempo e daquele lugar - ele seria o Salvador de todos, em todos os lugares do mundo e em todos os tempos da história. E a libertação que ele trouxe não era política, concretizada através de meios militares: ao contrário, Cristo destruiu a morte para sempre e renovou a vida por meio da sua morte infame sobre a cruz. E ainda que tenha nascido na pobreza e no escondimento, longe dos centros do poder terreno, ele era o próprio Filho de Deus. Por amor a nós, ele tomou sobre si a nossa condição humana, a nossa fragilidade, a nossa vulnerabilidade, e abriu para nós a via que leva à plenitude da vida, à participação na vida mesma de Deus.

Ditaduras, Tiranos e Ditadores

A profissão de ditador é igualmente também como a banana podre que não tem futuro. Ditador, é ainda também, uma profissão de alto risco nada compensadora, porque os prejuízos finais não justificam os lucros actuais. Eis que a espada de Damocles surge e suspende-se de modo extraordinariamente perigoso, no lamento de profundo veredicto, verídico de quem já não tem mais aspirações e esperança no dia de hoje, quanto mais no de amanhã que não existe: «Toda a gente se está a queixar. Os chineses também andam na zunga (venda ambulante nas ruas) e nós, estamos a ficar sem negócio. Isto está muito mal, os estrangeiros nem na nossa terra nos deixam vender. Estão-nos a roubar tudo». E os ditadores ainda remanescentes, com os seus regimes mais retrógrados, ditatoriais, proíbem qualquer manifestação. Mesmo que seja um profissional muito competente, a profissão de ditador já não tem futuro. Mas há sempre alguns que resistem, para finalmente verem os seus bens que pilharam das suas populações promovidas à escravidão, irremediavelmente congelados. Ditador: tu que insistes na ditadura, resigna e abandona o poder, deixa-o nas mãos da democracia. Entrega-o já, que ainda te safas. Se insistires, terás o mesmo fim do último caído Mubarack. Telefona já ao Barack Obama, que ele te aconselhará qual o melhor, entre os piores muros de Berlim da tua desdita. Por aqui, sempre ao acordar pela manhã, sinto o peso constante do chumbo da ditadura do regime, e da ditadura dos chineses, brasileiros e portugueses, etc., e depois sorrio, porque a liberdade não demorará, e a ditadura e os seus apoiantes serão inevitavelmente derrotados. A liberdade e a democracia triunfarão. Se continuarem no jogo ditatorial, estarão a remar contra a maré da História. E nesta contenda não existe jangada do desespero para se agarrarem. Imagem: Na pintura de Richard Westall, A Espada de Dâmocles, (1812) os belos rapazes da anedota de Cícero foram transformados em moças virgenspara gosto do patrono neoclássico Thomas Hope. Wikipedia patriciaguinevere.blogspot

(in) Morrodamaianga

A Tunísia e Angola estão separadas por milhares de kilómetros de distância. Parafraseando Fidel Castro (FC) diria, contudo, que o que a geografia separa, a ideologia pode unir. Foi em Luanda há 33 anos que o barbudo mais famoso do mundo disse qualquer coisa como isto: Mais importante do que geografia é a ideologia. Como é evidente, FC quando fez esta afirmação não estava a pensar na Tunísia pós-Bourguiba e muito menos na sua Cuba pós-ele próprio. Líderes como FC pensam pouco (não gostam mesmo de) no futuro, porque não acreditam em bruxas, mas sabem "que las hay, las hay"... A Tunísia é já um "case-study" para quem acredita em bruxas. Os outos que não acreditam, também não perderiam muito se dessem uma rápida vista de olhos pelo explosivo dossier tunisino. O conselho está dado por este consultor barato. É garantido que este barato não vai sair caro...